张长青：佛坪汉文化内涵与精髓阐释

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张长青东西走向的秦岭,雄伟迤逦,横亘祖国版图中央，秦岭是我国南北分水岭，被誉为中华父亲山，坐落于秦岭南麓的佛坪，像一颗璀璨耀眼的明珠镶嵌于秦岭深处，发源于秦岭之巅的椒溪河、蒲河、金水河顺岭南下，在佛坪境内日夜流淌，奔流不息，汇入汉江，山水佛坪草木葱茏，苍松翠柏郁郁葱葱，森林覆盖率高达91.19%，是不折不扣的天然氧吧，藏匿于苍茫俊秀秦岭之中的佛坪，行政区划隶属汉中，背靠周至，接壤关中，濒临西安，佛坪民风淳朴，人民勤劳善良，历史文化厚重，佛坪人在脾性上既有南方人细腻圆滑的一面，也有北方人豪放大气的粗犷，在生活习惯上既有汉中人热衷于热面皮、菜豆腐的生活习性，也有关中人大块朵颐、大碗喝酒的豪爽劲头，从说话的腔口上，佛坪话与四川话有几分相似，带点蛮腔，佛坪山大坡陡，过去交通不便，道路崎岖难走，加之人烟稀少，曾有人戏谑“佛坪只适合大熊猫居住”，昔日穿境而过的108国道连南接北、擦边而行的西汉高速从南穿行，现如今，过境设站的西成高铁一下子拉近了佛坪与外界的距离，佛坪由过去山高路远交通不便到现在处在南北交通要塞上，被誉为秦岭的香格里拉，成为康养小城、避暑胜地，以往乘汽车上西安下汉中动辄五六个小时，到如今坐高铁要不了一小时，佛坪成为名副其实的西安后花园，成为关中融入成渝经济圈的桥头堡，经济要发展，交通要先行，在社会发展的洪流中，在时代进步的大潮下，佛坪实现了“五年一小变、十年一大变”的大跨越，佛坪发展成果形势喜人，取得成绩有目共睹，人民生活水平更是芝麻开花---节节高，佛坪迈入高质量发展的快车道。今非昔比，佛坪的发展，离不开党的正确领导、国家政策的重点扶持、财政资金的大力投入，佛坪人的思维方式、处世态度、行为习惯，生活习性无不体现着独特的文化气息，文化是持久的内驱动力，具有深层次的精神内涵，它根植于人们的内心深处，是长期积淀影响的结果，一个地方长久发展和持续稳定，文化不可或缺，因为文化是一个民族的根，精神是一个民族的魂。追根溯源，据史书记载，早在春秋战国时期，佛坪就是汉中的属地，在佛坪或多或少能寻找到汉文化的踪迹，探寻到汉文化的身影。从自然环境看佛坪汉文化内涵与精髓阐释：“三国两汉，真美汉中”，说到汉中的美，汉中的文化，不得不说说汉中的自然风光，汉中被誉为西北的小江南，山清水秀，景色迷人，每年汉中油菜花开，黄灿灿的一片，不知道醉倒了多少游子，佛坪作为汉中油菜花海分会场，虽然油菜花不多，但是漫山遍野的山茱萸花，不失为佛坪一道独特的天然风景画，引得游人赏花踏春，寻梦自然，寄情山水间，盛夏时节，炎炎烈日，山里佛坪，凉爽宜人，受人追捧。位于汉中东北边缘的秦岭腹地的佛坪，大山深处人迹罕至，清幽静谧，山青水秀林密，生态环境良好，山涧动植物种类繁多，素有“生物基因库”美誉，秦岭四宝在这里齐聚，著名作家叶广芩和佛保局工程师党高弟在《秦岭无闲草》一文中，系统介绍了秦岭是诸多生物的栖息地，是野性的天堂，动物的乐园，曾经佛坪县长在做客央视时也这样说“秦岭无闲草，信手拈来都是宝”。佛坪山多地少，可耕地不多，人们积极响应国家号召，植树造林、封山育林，搞好生态保护、水土保持，这里是引汉济渭水源地之一，现如今佛坪境内下游三河口水库已经蓄水，届时源源不断的山涧清水被输送到省城西安，佛坪因地制宜，靠山吃山，大力发展山茱萸、天麻、茯苓等中药材林下经济，佛坪的核桃、板栗、土蜂蜜、猕猴桃等出产质量上乘，纯天然无污染，政府紧紧围绕建设“小而精、小而美、小而富的生态宜居新佛坪”的目标不断做大做强，按照“生态美、百姓福、产业兴”的发展思路大踏步向前推进，佛坪各个乡镇的特色民宿民居初具规模，贝壳山居、“陌上花开”等一批富有地方特色的民宿靓点纷呈，特色鲜明，富有文化气息，将传统与现代完美结合，将自然与乡村匠心打造，远离城市的喧嚣，回归自然的质朴。作为佛坪自然生态文化的重头戏，莫属赫赫有名的大熊猫了，佛坪是国宝秦岭大熊猫的生长乐园、人工培育繁养基地，佛坪被誉为“中国熊猫第一县”，这里是中国野外大熊猫分布密度最大的区域，佛坪是汉中乃至陕西人口最少的县，外界鲜有人知，但是佛坪有国家级大熊猫保护区，建有专门的大熊猫自然博物馆，很多外地游客，专程来观赏秦岭大熊猫，来这里一睹国宝真容，每年夏天的熊猫旅游文化节，更是吸引周边西安汉中的游客慕名而来。从历史位置看佛坪汉文化内涵与精髓阐释：汉中位于中国版图中心，古代为兵家必争之地，进可得天下，退可据四川，汉高祖刘邦在汉中厉兵秣马，明修栈道，暗度陈仓，发迹起家，指点江山，挥斥方遒，成就伟业，建立大汉王朝，汉中被誉为“汉人老家”，有“汉家发祥地、中华聚宝盆”美誉，汉字、汉水、汉语、汉服、汉族、汉朝，汉中的历史文化，和两汉三国有着千丝万缕的联系，拜将台、古汉台、褒河古栈道、张良庙、诸葛祠、定军山、张骞墓、蔡伦墓等汉中名胜古迹，作为汉中人是信口拈来、如数家珍，盘指一算，除了张良庙在秦岭深山留坝县之外，其它的汉文化古迹均在平川县区，作为远离平川的深山佛坪，古时应属于荒芜偏僻之地，秦汉时属于汉中的藩属地，人迹罕至，人烟稀少。直到三国时期为了军事所需修建而成、兴盛于唐的傥骆古道经过佛坪，佛坪位置的重要性才凸现出来，因为这条古道是汉中通往古长安最便捷、也是最险峻的通道，全长240公里，其称之为傥骆道，缘于南边从傥水河口的洋县出发，大致路线就是沿今天的108国道，经佛坪境内，北口位于周至的西骆峪，唐代著名诗人白居易、岑参、元稹等均著诗于傥骆道，很多因战乱和逃荒的难民，后来通过古傥骆道，纷纷逃难到佛坪，逐渐在这荒山野岭里开荒种地、耕种劳作，安家落户、繁衍生息，慢慢的佛坪的人丁兴旺起来，人气发展起来，从此他们在这片古老而神奇的土地上书写着历史的画卷，他们与大山为伴，和森林为伍，守护着这片美丽宁静的秦岭山水，世世代代演绎着生命的轮回，呵护着这里的一草一木，逐渐形成了特有的文化生活习性。从儒学思想看佛坪汉文化内涵与精髓阐释：汉文化是中国儒学文化的传承和发扬，汉朝名臣董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的思想得到汉武帝刘彻的认可和推崇，使这一时期儒学思想在中国人的传统观念中扎下了根，一直到现在，在国人的内心深处，谦让、随和、孝道、诚信、重义的儒家观念深入人心，直抵内心深处，影响着一代又一代的炎黄子孙。佛坪民风淳朴、民众厚道，也是受汉文化儒学仁爱思想的影响，无论在佛坪哪里，无论你是当地的还是外地人，佛坪人都热情好客，待人实诚，不耍小心眼，里外做到一视同仁、童叟无欺，这里的人们少了城里人的弯弯绕绕，多了份山里人的直来直去，凡事有一说一，说一不二，说到做到，重信守诺，这里的人，不会哄人，也不会骗人，不怕被套路，所以来佛坪，你大可不必提心吊胆，不用担心被宰，也不用担心被骗，将心放在肚子里，将累了的心歇下来，将身上的担子卸下来，放松身心，给心灵放个假，尽情的享受这自然之美、人性之美。从民风民俗看佛坪汉文化内涵与精髓阐释据新知网报道，据当地人介绍，佛坪之名，源于当地先民在秦岭深山垦荒耕种，无意间从平坝里挖出两尊石雕古佛，认为该地是佛居之地，起名佛爷坪。后来为了顺口，将佛爷坪简称为“佛坪”。佛像自然与佛教有关，佛教自东汉传入我国，一直影响着国人的生活，佛坪，从地名上，与佛教有关，佛坪人敬佛、信佛，人们颇为信奉和推崇“佛境”、“佛缘”，“道法自然、一切随缘”，体现着人们崇尚佛祖的人心向善。佛坪有佛缘，人们信奉佛教较为普遍，佛坪地方虽小，各处寺庙众多，香客不断，有名的有佛光寺、复兴寺、仙果寺、回龙寺、三官庙等，其中位于县城东北角山顶的佛光寺，山头上矗立着一尊硕大富态的佛像，它是县城的地标，每到夜晚，站在县城举目远眺，佛像在内置灯光的映照下，金光闪闪，熠熠生辉，耀眼夺目，位于县城的佛光寺和上沙窝的复兴寺、三角殿的仙果寺，至今仍然香火不断，香火缭绕。随着佛坪的发展，佛坪与外界的联系越来越紧密，受外界思想文化的影响也日渐明显，佛坪人的思想观念也逐渐从封闭走向开放，城市文化正在悄无声息、不知不觉的浸润着佛坪，将佛坪朴实的本土文化和外界文化的精华相撮合，佛坪必将从这里腾飞，令外界刮目相看，佛坪未来可期。

张长青，中学政治老师。

热爱生活，爱好写作。

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